
يجملُ شيخنا أبو المغارج ما حفظه من منثور شيخه ابن جَريكان في خبر المكوس التي سوف تُجبى على الناس في آخر زمن وزير اسمه المختار نجلُ أجَاي، يطلع نجمه في آخر الزمان، ويطيح السلطان في زمنه متضررا مما تم فرضه من المكوس:
 وهاكَ بعد الحمدِ والصلاةِ ** على النبي وصحبِه الهُداةِ
 وهاكَ بعد الحمدِ والصلاةِ ** على النبي وصحبِه الهُداةِ
 نظما يسمى "نظم عون الطالبِ ** على الغرائبِ من الضرائبِ"
 نظما يسمى "نظم عون الطالبِ ** على الغرائبِ من الضرائبِ"
 فنجلُ أجَاي دَهرُه قد فرضتْ ** ضريبةٌ على الطلاقِ وأتتْ
 فنجلُ أجَاي دَهرُه قد فرضتْ ** ضريبةٌ على الطلاقِ وأتتْ
 بحسبِ الزوجةِ والأنسابِ ** وحسبِ الطلاقِ والأسبابِ
 بحسبِ الزوجةِ والأنسابِ ** وحسبِ الطلاقِ والأسبابِ
 فلم تكنْ ضريبةُ الرجعيةِ ** مثل ضريبةِ طلاقِ البتةِ
 فلم تكنْ ضريبةُ الرجعيةِ ** مثل ضريبةِ طلاقِ البتةِ
 والزوجةُ الكهلةُ كالصبيةِ ** فيما عدا ضريبةِ الندويةِ
 والزوجةُ الكهلةُ كالصبيةِ ** فيما عدا ضريبةِ الندويةِ
 وبوجوده مع النسيبةِ ** يؤثَرُ النسيبُ في الضريبةِ
 وبوجوده مع النسيبةِ ** يؤثَرُ النسيبُ في الضريبةِ
 نقصاً كما لو كان جدٌ وقرُبْ ** أو جدتانِ معَ جدةٍ لأبْ
 نقصاً كما لو كان جدٌ وقرُبْ ** أو جدتانِ معَ جدةٍ لأبْ
 وحيثُ كانَ وحدَه ولوْ علا ** فليسَ ينقصُ كما قدْ فُصلاَ
 وحيثُ كانَ وحدَه ولوْ علا ** فليسَ ينقصُ كما قدْ فُصلاَ
 وقِسْ على ضريبةِ الطلاقِ ** ضريبةَ الزواجِ باتفاقِ
 وقِسْ على ضريبةِ الطلاقِ ** ضريبةَ الزواجِ باتفاقِ
 فيما عدا المفروضِ في الزواجِ ** من كهلةٍ بسببِ الإحراجِ
 فيما عدا المفروضِ في الزواجِ ** من كهلةٍ بسببِ الإحراجِ
 وأعفيتْ ضريبةُ السريةِ ** للجنرالِ دون أي مرْيةِ
 وأعفيتْ ضريبةُ السريةِ ** للجنرالِ دون أي مرْيةِ
 ومن تغدى في نهارينِ ولمْ ** يبِتْ بوُسعٍ بينهمْ فقدْ أثمْ
 ومن تغدى في نهارينِ ولمْ ** يبِتْ بوُسعٍ بينهمْ فقدْ أثمْ
 وسوف يدفعُ ضريبةً على ** مقدارِ ما به تغدى أوَلا
 وسوف يدفعُ ضريبةً على ** مقدارِ ما به تغدى أوَلا
 وهكذا من انتمى للمنتدى ** فإنه قد حادَ عن سبْل الهدى
 وهكذا من انتمى للمنتدى ** فإنه قد حادَ عن سبْل الهدى
 عليه أن يدفعَ نصفَ ما دفعْ ** من للتكتلِ انتمى أو اتبعْ
 عليه أن يدفعَ نصفَ ما دفعْ ** من للتكتلِ انتمى أو اتبعْ








 
     
     
    